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Radio
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| Titre de l'émission |
ELOGE DE L'INDIGNATION
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Date de création
| 1996-09-01
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| Invités | Gauvreau Claude, poète
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| Artisans | Champagne Suzanne, lectrice; Pedneault Hélène, animatrice, réalisatrice
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Extrait d'archives de l'émission "DOCUMENTS" du 18 octobre 1968 où Claude Gauvreau, l'écrivain, poète et auteur de la pièce de théâtre "Les oranges sont vertes", parle de sa rencontre avec Paul-Émile Borduas au temps de la sortie du manifeste du Refus global. L'entrevue est suivie de la lecture d'un extrait de la pièce de Claude Gauvreau "Les oranges sont vertes" où il est spécifiquement question de censure. |
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| Mots clés | Automatisme — Lectures — Littérature — Politique — Société — Théâtre |
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Remarques sur
le document | L'émission complète, d'où est extraite la séquence de l'entrevue avec Claude Gauvreau, peut être consultée au CAGM; voir identifiant numéro 582201. |
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| Identifiant | 103512003 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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Format |
Télévision
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| Titre de l'émission |
LE JOURNAL DU SIÈCLE
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| Titre du segment | Paul-Émile Borduas et le Refus global
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Date de création
| 1997-07-19
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| Durée du segment | 00:09:38
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| Invités | Gauvreau Pierre, écrivain, peintre et auteur de téléromans
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| Artisans | Collet Marcel, réalisateur; Nadeau Pierre, animateur; Productions Du Sagittaire, producteur extérieur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | L'auteur et peintre Pierre Gauvreau témoigne de l'influence de l'homme et de l'oeuvre de Borduas dans sa vie. Jeune étudiant à l'École des beaux-arts, il suscite l'intérêt de Borduas par le biais de certaines de ces toiles lors d'un concours. Il devient vite un habitué des soirées que Borduas organise dans sa maison du Mont-Saint-Hilaire. Il y rencontre tout ce qu'il y a d'intellectuels progressistes et de jeunes créateurs rebelles de l'ordre établi sous le joug de Duplessis.
Quinze peintres et intellectuels prennent position et signent le manifeste du Refus global en 1948. Ils brisent le mur du silence contre l'Église, complice du gouvernement répressif et contre l'intelligentsia conservatrice. Borduas payera cher cette déclaration. Forcé de s'exiler, il ira successivement à New York puis à Paris où il y mourut en 1960. |
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| Mots clés | Art — Automatisme — Culture — Religion — Société |
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| Identifiant | 1516249 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 3 |
Format |
Documentaire vidéo
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| Titre |
DOCUMENTAIRE. LES ENFANTS DE REFUS GLOBAL
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Date de création
| 1998
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| Durée du segment | 01:14:48
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| Artisans | Manon Barbeau, réalisatrice; Éric Michel, producteur; Office national du film du Canada
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| Collection(s) |
Documentaires
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| Résumé | Documentaire personnel de Manon Barbeau, fille de l'un des signataires. En 1948, le manifeste du Refus global de Paul-Émile Borduas proclame la fin du «règne de la peur multiforme» incarné par le régime duplessiste. Cinquante ans plus tard, tous les livres d'histoire font état de ce document qui jeta les bases du Québec moderne. La cinéaste est allée à la rencontre des fils et filles des Barbeau, Borduas, Mousseau et Riopelle, «enfants de Refus global» qui ont subi comme elle les conséquences du geste révolutionnaire de leurs parents. Aucun n'est sorti indemne d'une enfance faite d'inquiétudes et d'abandons, mais aussi d'une richesse que l'art seul peut apporter. (Source : ONF) |
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| Mots clés | Art — Automatisme — Culture — Société |
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| Identifiant | P1 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 4 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (1 de 20)
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Date de création
| 1998-05-04
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| Durée du segment | 01:29:30
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| Invités | Ferron Jacques, auteur; Groulx Lionel, chanoine; Riopelle Jean-Paul, peintre; Leduc Fernand, peintre, signataire du manifeste du Refus global, Renaud Thérèse, auteur, signataire du manifeste du Refus global; Gauvreau Pierre, auteur, signataire du manifeste du Refus global; Perron Maurice, photographe des signataires du manifeste du Refus global; Sullivan Françoise, peintre, signataire du manifeste du Refus global; Riopelle Françoise, danseuse, signataire du manifeste du Refus global; Renaud Jeanne, danseuse; Barbeau Marcel, peintre, signataire du manifeste du Refus global; Ferron Marcelle, peintre, signataire du manifeste du Refus global; Fiset Jean; Nadon Guy, comédien, narrateur
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, réalisateur, animateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | À l'occasion du cinquantième anniversaire de la parution du Refus global en 1948, présentation de la première d'une série d'émissions consacrées à cet évènement, l'un des plus importants de l'histoire culturelle du Québec. Paul-Émile Borduas, auteur du manifeste "Refus global", voulait ainsi faire connaître les idées du mouvement automatiste qui s'était formé autour de lui dans les années 1940, mais surtout, il voulait en finir avec la pensée religieuse qui empêchait toute nouveauté, toute expression individuelle et toute dissidence à l'égard du politique et du religieux. À travers ces émissions, on tentera de questionner l'ensemble de l'époque qui a vu surgir le Refus global : Duplessis, la Seconde guerre mondiale, l'omniprésence du pouvoir clérical, l'amorce d'un mouvement de laïcisation dans l'éducation, la montée des mouvements syndicats et la loi du cadenas. On va questionner aussi le mythe qui porte la trace d'une faute, celle du suicide de Claude Gauvreau. Ce sentiment de la faute n'encourage pas à la reconnaissance envers Borduas ni à l'admiration; il provoque une amnésie involontaire.
Fernand Leduc se rappelle l'époque contre laquelle les signataires du Refus global se sont élevés. Il relate ses dix années en communauté religieuse, parle du décalage entre la formation reçue et la réalité. À l'aube de prononcer les vœux perpétuels, il quitte la vie religieuse la communauté sans prévenir. On le rappelle à la maison mère à Iberville où on lui propose d'illustrer un livre d'agriculture. Il raconte sa première année à l'École des Beaux-Arts en soutane avant de quitter définitivement la vie religieuse. Ému, Fernand Leduc se souvient du soutien extraordinaire d'un oncle et d'une tante, leur courage de l'accueillir à l'âge de 23 ans malgré la honte que pouvait susciter son geste. De la ferveur, Leduc passera à l'athéisme au tournant des années 1940. Pour lui, il n'y a pas de Dieu, on descend de la bête; Dieu est une invention de l'homme dans son incapacité à résoudre l'inconnu. Cette question de l'existence de Dieu est au centre du mouvement automatiste et du Refus global qui souhaite la fin de la civilisation chrétienne; propos de Pierre Gauvreau à ce sujet. Quant à Marcel Barbeau, les ennemis sont les curés. Il rappelle l'histoire de l'arrivée des curés en Nouvelle-France, hérités de la Révolution française qui les a expulsés. Avec eux s'amène la notion de péché, un courant de la pensée française puritaine de l'époque. Barbeau se dira croyant d'une nouvelle foi qui croit à l'homme, à la magie. Thérèse Renaud parle brièvement de ses années de couvent où elle était incapable de rentrer dans le moule. Jean Fiset: le christianisme de Borduas. Diffusion d'extraits d'archives de Jacques Ferron, Jean-Paul Riopelle et du chanoine Lionel Groulx qui parle de l'adaptation lente des curés immigrés. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Religion — Société |
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| Identifiant | 1263711 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 5 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (2 de 20)
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Date de création
| 1998-05-05
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| Durée du segment | 00:58:24
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| Invités | Gagnon François-Marc, historien; Gauvreau Pierre, auteur et peintre; Moniere Denis, politicologue; Perron Maurice, photographe, signataire du Refus global; Popovic Pierre, professeur au département d'Études françaises de l'Université de Montréal; Renaud Thérèse, auteur; Marcotte Gilles, auteur; Lapointe Paul-Marie, auteur
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, animateur, réalisateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Du refus à la liberté. Dans la foulée de la révolte automatiste, on assiste à la naissance d'éclatantes oeuvres canadiennes-françaises pouvant se mesurer à l'avant-garde mondiale. Extraits d'archives de personnalités québécoises qui ont marqué le Québec (Duplessis, Lionel Groulx, etc.). Des historiens brossent un tableau de l'évolution de la culture française au Québec. Le rôle du clergé dans l'identité nationale des Québécois. Les enjeux politiques au Québec, dans les années 40. L'émergence d'un mouvement de révolte de l'intelligentsia québécoise (écrivains, artistes, etc.). La censure cinématographique, sous Duplessis. La littérature et son évolution. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Droite politique — Histoire — Littérature — Politique — Religion — Société |
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| Identifiant | 1263774 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 6 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (5 de 20)
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Date de création
| 1998-05-08
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| Durée du segment | 00:59:25
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| Invités | Lortie Gisèle; Riopelle Jean-Paul, peintre, signataire du Refus global; Ferron Marcelle, peintre; Riopelle Françoise, danseuse; Leduc Fernand, peintre; Gauvreau Pierre, auteur; Monière Denis, politicologue; Marcotte Gilles; Robillard Hyacinthe-Marie; Fournier Marcel, sociologue
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, animateur, réalisateur; Marchand Jean
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Cinquième volet de la série : Réception et trahison. Pour mieux saisir ce que Refus global remettait en question, on se penche sur les arguments invoqués à l'époque par la critique qui ne fut guère positive. En avant-propos, on relate les conditions du renvoi de Paul-Émile Borduas de l'École du meuble de Montréal. Des signataires du Refus global rappelle les conséquences après publication du manifeste sur eux, leurs parents et amis. Pierre Gauvreau quant à lui dénonce le manque de courage des intellectuels à défendre la cause du Refus global. Denis Monière analyse ce qui a pu motivé la mise en oeuvre du Refus global; il parle de l'extrémisme des signataires d'une part, et de la modération des autres intellectuels (il cite André Laurendeau), d'autre part. Gilles Marcotte explique la position d'André Laurendeau face au texte Refus global. Lecture d'extraits tirés des journaux de l'époque, ainsi que des lettres des signataires lus par le comédien Jean Marchand. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Société — Sociologie |
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| Identifiant | 1263829 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 7 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (8 de 20)
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Date de création
| 1998-05-13
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| Durée du segment | 00:59:25
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| Invités | Gagnon François-Marc, historien; Fauteux Roger, ancien élève de Borduas; Barbeau Marcel, peintre, signataire du Refus global; Popovic Pierre, professeur à l'Université de Montréal; Fournier Marcel, sociologue
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, animateur, intervieweur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Huitième volet de la série : Le père en trop. Au cours de cette émission, on s'interroge sur la question du père, confrontant à nouveau le mythe Borduas au concept de figure paternelle, et on parle de la difficulté d'entreprendre une carrière artistique dans les années 1940 au Québec. Commentaires de François-Marc Gagnon, Marcel Fournier et Pierre Popovic. Entrevue avec le peintre Roger Fauteux, ancien élève de Borduas, qui témoigne de cette difficulté; Fauteux ne croyait pas à son talent et n'avait pas la passion pour tout risquer. De Borduas, on dira que l'une de ses plus grandes déceptions aura été de n'avoir pu convaincre Fauteux, dont il jugeait le talent prometteur, à poursuivre et à s'engager dans la voie de l'art; Roger Fauteux décrit l'homme qu'était Borduas. Entrevue avec Marcel Barbeau qui se rappelle l'époque où il a souffert de l'emprise de Borduas; dans les années 1944-1945, Borduas condamne alors sévèrement ses oeuvres. Défait, Barbeau les détruira toutes et s'en remettra difficilement. Marcel Barbeau raconte comment il conçoit aujourd'hui l'intervention de Borduas à ce moment-là. Il soulève, comparativement à la France, la non reconnaissance au Québec de l'expérience acquise qu'il associe à la destruction de la famille dans notre société. En fin d'émission, le sociologue Marcel Fournier tente d'expliquer la brièveté du mouvement automatiste comparé à l'impact et à la durée du mouvement surréaliste en France; selon lui, il s'agit davantage d'analyser plus largement ce qu'il advient d'une école dans des milieux sociaux et politiques différents. Présentation d'un court extrait d'un témoignage de Claude Gauvreau qui louange le rôle paternel joué par Borduas. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Société — Sociologie — Surréalisme |
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| Identifiant | 1263924 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 8 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (15 de 20)
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Date de création
| 1998-05-22
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| Durée du segment | 00:59:25
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| Invités | Ferron Marcelle, peintre, signataire du Refus global; Saint-Pierre Marcel, peintre; Abramovitch Sam, collectionneur d'art; Fisette Jean, professeur de littérature; Gagnon François-Marc, historien; Lamoureux Johanne, historienne; Marontate Jane
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, animateur, réalisateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Quinzième volet de la série: La Matière chante. Le titre de cette émission reprend celui d'une exposition organisée en 1954 par Claude Gauvreau, titre qui résume la vision que plusieurs artistes du mouvement avaient de l'œuvre vers laquelle ils tendaient. Tout au long de l'émission on discute du matérialisme de Paul Borduas et des Automatistes, de la traduction qu'ils en ont donné dans le domaine esthétique puisqu'ils ont fait le choix de privilégier la matérialité de l'œuvre appuyant sur son caractère concret, sur la matière travaillée par l'artiste. On tente d'expliquer comment ils en sont arrivés là. Ce seraient-ils inspirés de théories politiques, philosophiques ? Auraient-il emprunté au surréalisme qui prétendait pratiquer le matérialisme dialectique ? Ou est-ce le contexte religieux qui les entourait qui les aurait poussés vers cette option ? L'appréciation de l'art automatiste. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Expositions — Société — Surréalisme |
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| Identifiant | 1264070 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 9 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (19 de 20)
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Date de création
| 1998-05-28
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| Durée du segment | 00:59:25
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| Invités | Barbeau Manon, réalisatrice; Larose Jean, auteur; Barbeau François, frère de Manon Barbeau; Riopelle Jean-Paul, peintre, signataire du Refus global
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, réalisateur, animateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Dix-neuvième volet de la série: Les enfants du Refus global. Manon Barbeau, la fille du peintre Marcel Barbeau, a réalisé le film intitulé "Les enfants du Refus global", une production de l'Office National du Film. Ce film a provoqué une polémique, particulièrement chez les signataires du Refus global, que son auteur et l'écrivain Jean Larose viennent évoquer. Manon Barbeau fait le point sur ses intentions quand elle a produit son film qui se veut une reconstitution de son passé et une démarche pour se réapproprier son enfance; elle s'étonne que les signataires du Refus global n'accueillent pas ses propos et ne veulent pas entendre ce qu'elle a à dire. Jean Larose parle de Borduas comme celui qui a introduit au Québec la secte religieuse de la création; le pouvoir idéologique du texte Refus global. Marcel Barbeau: le déchirement de la structure familiale, le désir des adolescents de détruire le père; le manque de reconnaissance à son égard en tant qu'artiste; il met en cause l'éducation des jeunes dans les écoles. Sur ces propos, Manon Barbeau et Jean Larose poursuivent la discussion; ils abordent la question du suicide et parlent de la création de nouvelles structures familiales pour que cesse de s'élargir le fossé entre jeunes et vieux. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Cinéma — Culture — Débats — Éducation — Société |
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| Identifiant | 1264739 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 10 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LES BEAUX DIMANCHES
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| Type d'émission | Émission spéciale
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| Titre du segment | Les enfants de 1948-1998
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| Titre de l'épisode | Refus global (1948-1998) - La quête de la liberté |
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Date de création
| 1998-08-09
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| Invités | Bourassa André, historien; Charron Claude, ancien politicien; Chartrand Michel, syndicaliste; Ferron Marcelle, peintre; Gauvreau Claude, écrivain; Gauvreau Pierre, auteur; Godbout Jacques, réalisateur, écrivain; Lalonde Michèle, poète; Lesage Jean, futur Premier ministre du Québec; Lévesque Raymond, poète; Pelletier Gérard, politicien; Péloquin Claude, poète; Riopelle Jean-Paul, peintre
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| Artisans | Barnabé Jocelyn, réalisateur, coordonnateur; Comte Joanne, réalisatrice; Craig Isabelle, réalisatrice; Galipeau Clodine, réalisatrice; Turcotte-Gerlache Louise, réalisatrice; Vaillancourt Simon-Christian, réalisateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | L'influence du manifeste Refus Global sur l'ensemble de la société. Extraits de Jean-Paul Riopelle à l'émission "Le sel de la semaine ". Extraits de l'émission "Pépinot". Extrait d'une déclaration de 1954 faite dans laquelle Jean Lesage parle de libération du Québec. Visuel des funérailles de Maurice Duplessis en 1959. Témoignage de Claude Gauvreau sur l'influence du Refus global, tiré d'une émission de 1965. Témoignage de Claude Péloquin sur la liberté. Extrait d'une déclaration de 1968 où Claude Charron parle de l'histoire du Québec. Déclaration de Michel Chartrand sur la de liberté de pensée. Étudiants défilant nus à l'école des Beaux-Arts. Raymond Lévesque récitant un poème en 1970. Michèle Lalonde récitant un poème. Lecture du manifeste du Front de libération du Québec, en 1970. |
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| Mots clés | Automatisme — Culture — Gauche politique — Littérature — Politique — Société |
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| Identifiant | 352607 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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