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1 Format Radio
Titre de l'émission QU'EST-CE QU'ON ATTEND POUR ETRE HEUREUX?
Date de création 1996-11-02
InvitésBélanger Roland, présentateur à la retraite; Lelièvre Roland, présentateur à la retraite; Martin Claire, présentatrice à la retraite
ArtisansBoulanger Jacques, animateur; Lord Françoise, réalisatrice
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméTrois présentateurs à la retraite évoquent leurs souvenirs des débuts de la radio de CBV à Québec, le tout entrecoupé d'extraits d'archives.
Mots clésAnniversairesCultureRadio-CanadaSociété
Identifiant160000050001
Mise à jour 2019-03-07
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2 Format Radio
Titre de l'émission INDICATIF PRÉSENT
Titre du segmentTable ronde
Date de création 1998-03-02
Durée du segment00:28:00
InvitésGuénette Françoise, journaliste, animatrice; Saint-Germain Geneviève, chroniqueuse, rédactrice, journaliste; Barbe Jean, rédacteur en chef de "La vie d'artiste"; Homel David, écrivain
ArtisansBazzo Marie-France, animatrice; Leblanc Danielle, réalisatrice
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméLeur position par rapport à la question "En 98, les Québécois ont-ils encore peur de donner leurs opinions?" qui sera posée à 14 personnalités à l'émission "Droit de parole", qui fête ses 20 ans. Les dessous d'une société où le consensus est perçu comme valeur primordiale. Le silence des intellectuels au Québec. Les différences dans la formulation des opinions entre le Québec et les États-Unis. Leur analyse du phénomène Howard Stern. Leur définition de la subversion. Les limites des médias dans leur traitement des problèmes de société. Les tendances observées dans les magazines féminins québécois. Leurs liens avec l'industrie de la mode et des cosmétiques. Les groupes-cibles utilisés pour déterminer les orientations dans les magazines féminins. Leur perception des athlètes olympiques et de leurs rapports avec la compétition. Le nouveau logo de l'Université du Québec à Montréal.
Mots clésAnniversairesCultureDébatsÉtats-UnisMédiasPériodiquesSociété
Identifiant1202247
Mise à jour 2019-03-07
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3 Format Radio
Titre de l'émission LA 11E HEURE
Titre du segmentDu Refus global au village global (1 de 20)
Date de création 1998-05-04
Durée du segment01:29:30
InvitésFerron Jacques, auteur; Groulx Lionel, chanoine; Riopelle Jean-Paul, peintre; Leduc Fernand, peintre, signataire du manifeste du Refus global, Renaud Thérèse, auteur, signataire du manifeste du Refus global; Gauvreau Pierre, auteur, signataire du manifeste du Refus global; Perron Maurice, photographe des signataires du manifeste du Refus global; Sullivan Françoise, peintre, signataire du manifeste du Refus global; Riopelle Françoise, danseuse, signataire du manifeste du Refus global; Renaud Jeanne, danseuse; Barbeau Marcel, peintre, signataire du manifeste du Refus global; Ferron Marcelle, peintre, signataire du manifeste du Refus global; Fiset Jean; Nadon Guy, comédien, narrateur
ArtisansDenis Jean-Pierre, réalisateur, animateur
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméÀ l'occasion du cinquantième anniversaire de la parution du Refus global en 1948, présentation de la première d'une série d'émissions consacrées à cet évènement, l'un des plus importants de l'histoire culturelle du Québec. Paul-Émile Borduas, auteur du manifeste "Refus global", voulait ainsi faire connaître les idées du mouvement automatiste qui s'était formé autour de lui dans les années 1940, mais surtout, il voulait en finir avec la pensée religieuse qui empêchait toute nouveauté, toute expression individuelle et toute dissidence à l'égard du politique et du religieux. À travers ces émissions, on tentera de questionner l'ensemble de l'époque qui a vu surgir le Refus global : Duplessis, la Seconde guerre mondiale, l'omniprésence du pouvoir clérical, l'amorce d'un mouvement de laïcisation dans l'éducation, la montée des mouvements syndicats et la loi du cadenas. On va questionner aussi le mythe qui porte la trace d'une faute, celle du suicide de Claude Gauvreau. Ce sentiment de la faute n'encourage pas à la reconnaissance envers Borduas ni à l'admiration; il provoque une amnésie involontaire.
Fernand Leduc se rappelle l'époque contre laquelle les signataires du Refus global se sont élevés. Il relate ses dix années en communauté religieuse, parle du décalage entre la formation reçue et la réalité. À l'aube de prononcer les vœux perpétuels, il quitte la vie religieuse la communauté sans prévenir. On le rappelle à la maison mère à Iberville où on lui propose d'illustrer un livre d'agriculture. Il raconte sa première année à l'École des Beaux-Arts en soutane avant de quitter définitivement la vie religieuse. Ému, Fernand Leduc se souvient du soutien extraordinaire d'un oncle et d'une tante, leur courage de l'accueillir à l'âge de 23 ans malgré la honte que pouvait susciter son geste. De la ferveur, Leduc passera à l'athéisme au tournant des années 1940. Pour lui, il n'y a pas de Dieu, on descend de la bête; Dieu est une invention de l'homme dans son incapacité à résoudre l'inconnu. Cette question de l'existence de Dieu est au centre du mouvement automatiste et du Refus global qui souhaite la fin de la civilisation chrétienne; propos de Pierre Gauvreau à ce sujet. Quant à Marcel Barbeau, les ennemis sont les curés. Il rappelle l'histoire de l'arrivée des curés en Nouvelle-France, hérités de la Révolution française qui les a expulsés. Avec eux s'amène la notion de péché, un courant de la pensée française puritaine de l'époque. Barbeau se dira croyant d'une nouvelle foi qui croit à l'homme, à la magie. Thérèse Renaud parle brièvement de ses années de couvent où elle était incapable de rentrer dans le moule. Jean Fiset: le christianisme de Borduas. Diffusion d'extraits d'archives de Jacques Ferron, Jean-Paul Riopelle et du chanoine Lionel Groulx qui parle de l'adaptation lente des curés immigrés.
Mots clésAnniversairesArtAutomatismeCultureReligionSociété
Identifiant1263711
Mise à jour 2019-03-07
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4 Format Radio
Titre de l'émission LA 11E HEURE
Titre du segmentDu Refus global au village global (2 de 20)
Date de création 1998-05-05
Durée du segment00:58:24
InvitésGagnon François-Marc, historien; Gauvreau Pierre, auteur et peintre; Moniere Denis, politicologue; Perron Maurice, photographe, signataire du Refus global; Popovic Pierre, professeur au département d'Études françaises de l'Université de Montréal; Renaud Thérèse, auteur; Marcotte Gilles, auteur; Lapointe Paul-Marie, auteur
ArtisansDenis Jean-Pierre, animateur, réalisateur
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméDu refus à la liberté. Dans la foulée de la révolte automatiste, on assiste à la naissance d'éclatantes oeuvres canadiennes-françaises pouvant se mesurer à l'avant-garde mondiale. Extraits d'archives de personnalités québécoises qui ont marqué le Québec (Duplessis, Lionel Groulx, etc.). Des historiens brossent un tableau de l'évolution de la culture française au Québec. Le rôle du clergé dans l'identité nationale des Québécois. Les enjeux politiques au Québec, dans les années 40. L'émergence d'un mouvement de révolte de l'intelligentsia québécoise (écrivains, artistes, etc.). La censure cinématographique, sous Duplessis. La littérature et son évolution.
Mots clésAnniversairesArtAutomatismeCultureDroite politiqueHistoireLittératurePolitiqueReligionSociété
Identifiant1263774
Mise à jour 2019-03-07
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5 Format Radio
Titre de l'émission LA 11E HEURE
Titre du segmentDu Refus global au village global (5 de 20)
Date de création 1998-05-08
Durée du segment00:59:25
InvitésLortie Gisèle; Riopelle Jean-Paul, peintre, signataire du Refus global; Ferron Marcelle, peintre; Riopelle Françoise, danseuse; Leduc Fernand, peintre; Gauvreau Pierre, auteur; Monière Denis, politicologue; Marcotte Gilles; Robillard Hyacinthe-Marie; Fournier Marcel, sociologue
ArtisansDenis Jean-Pierre, animateur, réalisateur; Marchand Jean
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméCinquième volet de la série : Réception et trahison. Pour mieux saisir ce que Refus global remettait en question, on se penche sur les arguments invoqués à l'époque par la critique qui ne fut guère positive. En avant-propos, on relate les conditions du renvoi de Paul-Émile Borduas de l'École du meuble de Montréal. Des signataires du Refus global rappelle les conséquences après publication du manifeste sur eux, leurs parents et amis. Pierre Gauvreau quant à lui dénonce le manque de courage des intellectuels à défendre la cause du Refus global. Denis Monière analyse ce qui a pu motivé la mise en oeuvre du Refus global; il parle de l'extrémisme des signataires d'une part, et de la modération des autres intellectuels (il cite André Laurendeau), d'autre part. Gilles Marcotte explique la position d'André Laurendeau face au texte Refus global. Lecture d'extraits tirés des journaux de l'époque, ainsi que des lettres des signataires lus par le comédien Jean Marchand.
Mots clésAnniversairesArtAutomatismeCultureSociétéSociologie
Identifiant1263829
Mise à jour 2019-03-07
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6 Format Radio
Titre de l'émission LA 11E HEURE
Titre du segmentDu Refus global au village global (8 de 20)
Date de création 1998-05-13
Durée du segment00:59:25
InvitésGagnon François-Marc, historien; Fauteux Roger, ancien élève de Borduas; Barbeau Marcel, peintre, signataire du Refus global; Popovic Pierre, professeur à l'Université de Montréal; Fournier Marcel, sociologue
ArtisansDenis Jean-Pierre, animateur, intervieweur
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméHuitième volet de la série : Le père en trop. Au cours de cette émission, on s'interroge sur la question du père, confrontant à nouveau le mythe Borduas au concept de figure paternelle, et on parle de la difficulté d'entreprendre une carrière artistique dans les années 1940 au Québec. Commentaires de François-Marc Gagnon, Marcel Fournier et Pierre Popovic. Entrevue avec le peintre Roger Fauteux, ancien élève de Borduas, qui témoigne de cette difficulté; Fauteux ne croyait pas à son talent et n'avait pas la passion pour tout risquer. De Borduas, on dira que l'une de ses plus grandes déceptions aura été de n'avoir pu convaincre Fauteux, dont il jugeait le talent prometteur, à poursuivre et à s'engager dans la voie de l'art; Roger Fauteux décrit l'homme qu'était Borduas. Entrevue avec Marcel Barbeau qui se rappelle l'époque où il a souffert de l'emprise de Borduas; dans les années 1944-1945, Borduas condamne alors sévèrement ses oeuvres. Défait, Barbeau les détruira toutes et s'en remettra difficilement. Marcel Barbeau raconte comment il conçoit aujourd'hui l'intervention de Borduas à ce moment-là. Il soulève, comparativement à la France, la non reconnaissance au Québec de l'expérience acquise qu'il associe à la destruction de la famille dans notre société. En fin d'émission, le sociologue Marcel Fournier tente d'expliquer la brièveté du mouvement automatiste comparé à l'impact et à la durée du mouvement surréaliste en France; selon lui, il s'agit davantage d'analyser plus largement ce qu'il advient d'une école dans des milieux sociaux et politiques différents. Présentation d'un court extrait d'un témoignage de Claude Gauvreau qui louange le rôle paternel joué par Borduas.
Mots clésAnniversairesArtAutomatismeCultureSociétéSociologieSurréalisme
Identifiant1263924
Mise à jour 2019-03-07
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7 Format Radio
Titre de l'émission LA 11E HEURE
Titre du segmentDu Refus global au village global (15 de 20)
Date de création 1998-05-22
Durée du segment00:59:25
InvitésFerron Marcelle, peintre, signataire du Refus global; Saint-Pierre Marcel, peintre; Abramovitch Sam, collectionneur d'art; Fisette Jean, professeur de littérature; Gagnon François-Marc, historien; Lamoureux Johanne, historienne; Marontate Jane
ArtisansDenis Jean-Pierre, animateur, réalisateur
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméQuinzième volet de la série: La Matière chante. Le titre de cette émission reprend celui d'une exposition organisée en 1954 par Claude Gauvreau, titre qui résume la vision que plusieurs artistes du mouvement avaient de l'œuvre vers laquelle ils tendaient. Tout au long de l'émission on discute du matérialisme de Paul Borduas et des Automatistes, de la traduction qu'ils en ont donné dans le domaine esthétique puisqu'ils ont fait le choix de privilégier la matérialité de l'œuvre appuyant sur son caractère concret, sur la matière travaillée par l'artiste. On tente d'expliquer comment ils en sont arrivés là. Ce seraient-ils inspirés de théories politiques, philosophiques ? Auraient-il emprunté au surréalisme qui prétendait pratiquer le matérialisme dialectique ? Ou est-ce le contexte religieux qui les entourait qui les aurait poussés vers cette option ? L'appréciation de l'art automatiste.
Mots clésAnniversairesArtAutomatismeCultureExpositionsSociétéSurréalisme
Identifiant1264070
Mise à jour 2019-03-07
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8 Format Radio
Titre de l'émission LA 11E HEURE
Titre du segmentDu Refus global au village global (19 de 20)
Date de création 1998-05-28
Durée du segment00:59:25
InvitésBarbeau Manon, réalisatrice; Larose Jean, auteur; Barbeau François, frère de Manon Barbeau; Riopelle Jean-Paul, peintre, signataire du Refus global
ArtisansDenis Jean-Pierre, réalisateur, animateur
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméDix-neuvième volet de la série: Les enfants du Refus global. Manon Barbeau, la fille du peintre Marcel Barbeau, a réalisé le film intitulé "Les enfants du Refus global", une production de l'Office National du Film. Ce film a provoqué une polémique, particulièrement chez les signataires du Refus global, que son auteur et l'écrivain Jean Larose viennent évoquer. Manon Barbeau fait le point sur ses intentions quand elle a produit son film qui se veut une reconstitution de son passé et une démarche pour se réapproprier son enfance; elle s'étonne que les signataires du Refus global n'accueillent pas ses propos et ne veulent pas entendre ce qu'elle a à dire. Jean Larose parle de Borduas comme celui qui a introduit au Québec la secte religieuse de la création; le pouvoir idéologique du texte Refus global. Marcel Barbeau: le déchirement de la structure familiale, le désir des adolescents de détruire le père; le manque de reconnaissance à son égard en tant qu'artiste; il met en cause l'éducation des jeunes dans les écoles. Sur ces propos, Manon Barbeau et Jean Larose poursuivent la discussion; ils abordent la question du suicide et parlent de la création de nouvelles structures familiales pour que cesse de s'élargir le fossé entre jeunes et vieux.
Mots clésAnniversairesArtAutomatismeCinémaCultureDébatsÉducationSociété
Identifiant1264739
Mise à jour 2019-03-07
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9 Format Radio
Titre de l'émission DIMANCHE MAGAZINE
Titre du segmentLa place des femmes dans l'univers de Michel Tremblay
Date de création 1998-08-30
Durée du segment00:12:36
InvitésLafontaine Rita, comédienne à la création des "Belles-Soeurs"; Filiatrault Denise, Proulx Denise, comédienne; Brassard André; Boulanger Luc, journaliste, spécialiste de Michel Tremblay
ArtisansGuénette Françoise, journaliste, intervieweuse; Lamarche Ginette, journaliste, animateur
Collection(s) Société Radio-Canada
RésuméIl y a trente ans, la pièce de théâtre "Les Belles-Soeurs" de Michel Tremblay faisait scandale. Il bouleversait le théâtre québécois. Rita Lafontaine témoigne de la première et du succès dans la controverse. La controverse avait été soulevée par la langue employée, le joual, et les personnages de femme plus grands que nature présentés sur scène.

Extraits d'une entrevue de 1968 avec des comédiennes et le metteur en scène. Un journaliste parle des personnages types: les femmes ordinaires et les putains. Selon André Brassard, en fait, ce sont toutes des femmes tannées et qui le disent, peu importe leur rôle social.

Tremblay présente aussi des travestis qui semblent mener le même combat que les mères de famille sans s'en sortir. Cette année, on crée "Encore une fois si vous permettez", un autre portrait de femme de Tremblay. Dans cette pièce, Nana est une mère de famille qui rêve aux actrices et veut transmettre à son fils le pouvoir de l'imaginaire. Extraits de ces deux pièces.
Mots clésAnniversairesFemmesJoualLittératureSociétéThéâtre
Remarques sur
le document
L'émission complète, d'où est extraite la séquence de l'entrevue de 1968, peut être consultée au CAGM; voir identifiant numéro 1282364.
Identifiant1137940
Mise à jour 2019-03-07
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