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Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
UNE VIE DANS LE SIECLE
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| Titre du segment | Fernand Dumont, sociologue (1 de 2)
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Date de création
| 1996-04-18
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| Durée du segment | 00:28:33
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| Invités | Dumont Fernand, sociologue
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| Artisans | Bombardier Denise, animatrice; Godin Claude, réalisateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Premier volet d'une entrevue réalisée par Denise Bombardier avec Fernand Dumont, sociologue et l'un des plus grands intellectuels au Québec. Ses origines familiales dans un milieu modeste, sa jeunesse, ses années d'école, sa découverte de la lecture, la poursuite d'études supérieures à l'Université Laval en belles lettres et en sciences sociales, l'élargissement du fossé avec sa culture d'origine dite "populaire", l'évolution de sa conscience politique. |
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| Mots clés | Culture — Éducation — Politique — Société — Sociologie — Souvenirs |
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Remarques sur
le document | Cette émission a été rediffusée le 1997-02-06. |
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| Identifiant | 1431008 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 2 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
UNE VIE DANS LE SIECLE
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| Titre du segment | Fernand Dumont, sociologue (2 de 2)
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Date de création
| 1996-04-25
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| Durée du segment | 00:28:35
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| Invités | Dumont Fernand, sociologue
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| Artisans | Bombardier Denise, animatrice; Godin Claude, réalisateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Second et dernier volet d'une entrevue réalisée par Denise Bombardier avec Fernand Dumont, sociologue et l'un des plus grands intellectuels au Québec. Il évoque son séjour à Paris avec sa famille, le choc culturel et son identification aux intellectuels de gauche, puis son retour au Québec en 1955 comme professeur à l'Université Laval. Il relate comment s'est immiscé chez lui la fibre nationaliste et dresse un tableau de la vie politique au Québec dans les années 1950. Il souligne sa participation au débat sur la révolution tranquille et ses autres collaborations ponctuelles à la vie politique au Québec, la plus significative étant la rédaction de la loi 101 et du livre blanc qui l'accompagnait, et parle de la problématique à ce moment-là d'avoir à définir une culture. Il nous dit comment l'abandon de l'option indépendantiste par le Québec en 1980 fut une désillusion pour lui. Il exprime son inquiétude à la veille d'un nouveau siècle : la désintégration de la culture dans la vie quotidienne. |
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| Mots clés | Culture — France — Gauche politique — Indépendantisme — Langue — Politique — Société — Sociologie |
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Remarques sur
le document | Cette émission a été rediffusée le 1997-02-13. |
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| Identifiant | 1431971 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 3 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | On n'a rien inventé (6 de 10)
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Date de création
| 1997-08-11
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| Durée du segment | 00:58:16
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| Invités | Francœur Lucien, poète et chanteur rock
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| Artisans | Morency Anne, animatrice, présentatrice; Roy André, réalisateur
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| Collection(s) |
Contre-culture
Société Radio-Canada
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| Résumé | Sociologie, épistémologie et psychologie de la musique rock: le rock existe depuis près de 45 ans, quatre générations de jeunes y ont adhéré. D'Elvis Presley à Michael Jackson, il est parfois sensuel, parfois mystique, parfois violent. Anne Morency nomme trois points qui font sa force: son ouverture à toutes les frontières musicales, sa capacité d'absorber les influences et ses liens avec la réalité sociale. À l'émission "Un air de famille" en 1995, Marie-Christine Blais trace son histoire et son évolution. Elle nomme des groupes importants de différentes époques et de la musique sur disques est entendue. Elle mentionne également que le terme "Rock and Roll" est adopté dès 1951. Plusieurs intervenants durant l'émission souligneront que si le rock and roll a été inventé par les Américains, ce sont les Britanniques qui l'ont popularisé.
En 1964, des animateurs de l'émission "Partage du jour" demandait à un psychologue et à un sociologue d'expliquer le phénomène des Beatles. Pour eux, les jeunes se servent du symbole des Beatles pour s'affirmer et se démarquer de leurs parents. En 1972, Linda Gaboriau, une Américaine vivant au Québec et connaissant bien le phénomène de la musique rock, parle de la culture américaine et fait des liens entre cette musique et cette culture. Elle mentionne que le rock est une musique de protestation et que lorsqu'il a eu impasse, les jeunes se sont tournés vers la drogue et la musique est devenue psychédélique. Elle mentionne également l'influence importante qu'a eu Bob Dylan. Elle croit qu'une partie du rock deviendra moins une musique de révolte dans les années à venir.
Dans les années 1980, le poète rockeur Lucien Francoeur décrit ce qu'est le rock pour lui. Le rock doit être une rébellion personnelle permanente. Il explique également les origines du mouvement punk. |
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| Mots clés | Chanson — Contre-culture — Culture — États-Unis — Histoire — Société — Sociologie |
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| Identifiant | 1257574 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 4 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (5 de 20)
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Date de création
| 1998-05-08
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| Durée du segment | 00:59:25
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| Invités | Lortie Gisèle; Riopelle Jean-Paul, peintre, signataire du Refus global; Ferron Marcelle, peintre; Riopelle Françoise, danseuse; Leduc Fernand, peintre; Gauvreau Pierre, auteur; Monière Denis, politicologue; Marcotte Gilles; Robillard Hyacinthe-Marie; Fournier Marcel, sociologue
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, animateur, réalisateur; Marchand Jean
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Cinquième volet de la série : Réception et trahison. Pour mieux saisir ce que Refus global remettait en question, on se penche sur les arguments invoqués à l'époque par la critique qui ne fut guère positive. En avant-propos, on relate les conditions du renvoi de Paul-Émile Borduas de l'École du meuble de Montréal. Des signataires du Refus global rappelle les conséquences après publication du manifeste sur eux, leurs parents et amis. Pierre Gauvreau quant à lui dénonce le manque de courage des intellectuels à défendre la cause du Refus global. Denis Monière analyse ce qui a pu motivé la mise en oeuvre du Refus global; il parle de l'extrémisme des signataires d'une part, et de la modération des autres intellectuels (il cite André Laurendeau), d'autre part. Gilles Marcotte explique la position d'André Laurendeau face au texte Refus global. Lecture d'extraits tirés des journaux de l'époque, ainsi que des lettres des signataires lus par le comédien Jean Marchand. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Société — Sociologie |
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| Identifiant | 1263829 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 5 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (8 de 20)
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Date de création
| 1998-05-13
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| Durée du segment | 00:59:25
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| Invités | Gagnon François-Marc, historien; Fauteux Roger, ancien élève de Borduas; Barbeau Marcel, peintre, signataire du Refus global; Popovic Pierre, professeur à l'Université de Montréal; Fournier Marcel, sociologue
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, animateur, intervieweur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Huitième volet de la série : Le père en trop. Au cours de cette émission, on s'interroge sur la question du père, confrontant à nouveau le mythe Borduas au concept de figure paternelle, et on parle de la difficulté d'entreprendre une carrière artistique dans les années 1940 au Québec. Commentaires de François-Marc Gagnon, Marcel Fournier et Pierre Popovic. Entrevue avec le peintre Roger Fauteux, ancien élève de Borduas, qui témoigne de cette difficulté; Fauteux ne croyait pas à son talent et n'avait pas la passion pour tout risquer. De Borduas, on dira que l'une de ses plus grandes déceptions aura été de n'avoir pu convaincre Fauteux, dont il jugeait le talent prometteur, à poursuivre et à s'engager dans la voie de l'art; Roger Fauteux décrit l'homme qu'était Borduas. Entrevue avec Marcel Barbeau qui se rappelle l'époque où il a souffert de l'emprise de Borduas; dans les années 1944-1945, Borduas condamne alors sévèrement ses oeuvres. Défait, Barbeau les détruira toutes et s'en remettra difficilement. Marcel Barbeau raconte comment il conçoit aujourd'hui l'intervention de Borduas à ce moment-là. Il soulève, comparativement à la France, la non reconnaissance au Québec de l'expérience acquise qu'il associe à la destruction de la famille dans notre société. En fin d'émission, le sociologue Marcel Fournier tente d'expliquer la brièveté du mouvement automatiste comparé à l'impact et à la durée du mouvement surréaliste en France; selon lui, il s'agit davantage d'analyser plus largement ce qu'il advient d'une école dans des milieux sociaux et politiques différents. Présentation d'un court extrait d'un témoignage de Claude Gauvreau qui louange le rôle paternel joué par Borduas. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Société — Sociologie — Surréalisme |
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| Identifiant | 1263924 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 6 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
LA 11E HEURE
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| Titre du segment | Du Refus global au village global (12 de 20)
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Date de création
| 1998-05-19
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| Durée du segment | 00:58:25
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| Invités | Fournier Marcel, sociologue; Robert Guy, historien; Abramovitch Sam, collectionneur d'art; Ferron Marcelle, peintre, signataire du Refus global; Camus Michel, auteur; Fisette Jean, professeur de littérature
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| Artisans | Denis Jean-Pierre, animateur, réalisateur
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | Douzième volet de la série: Portrait de Borduas (suite). L'historien Guy Robert: les échecs de Borduas liés à sa vie personnelle, au mouvement automatiste et à l'artiste lui-même, le peintre, ce qu'il n'était pas selon Guy Robert. Guy Robert explique son jugement sur l'oeuvre et la qualité de peintre de Borduas. La rupture avec Fernand Leduc. Les tableaux de Provincetown, les plus beaux selon lui. Les derniers tableaux de Borduas, de la dramaturgie théâtrale, dira-t-il, et le spectre d'une mort annoncée. Borduas, initiateur de la modernité au Québec.
Sam Abramovitch, collectionneur d'art et connaissance de Borduas: Borduas, un artiste de grand talent; le style laborieux de Borduas; le séjour à Provincetown aux États-Unis; sa rencontre avec l'artiste qui lui disait partir pour mieux être reconnu là où il quittait et qui exprimait son ambition d'être reconnu comme le meilleur peintre au monde. Marcelle Ferron rappelle les causes des déboires de Borduas liés à des circonstances externes à l'homme selon elle; elle donne des exemples d'opportunités ratées. La série noir et blanc. Michel Camus rapporte une conversation entre Borduas et John Franklin Koenig sur l'humilité et l'orgueil. Jean Fisette parlera de Borduas en tant qu'initiateur d'une ferveur de création au Québec. Présentation d'un extrait d'une entrevue de Paul-Émile Borduas réalisée en 1953 par Judith Jasmin: sa conception de la perspective, la peinture parisienne, et d'un extrait d'une lettre qu'il adressait au frère Jérôme. |
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| Mots clés | Anniversaires — Art — Automatisme — Culture — Paris — Sociologie — Souvenirs |
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| Identifiant | 1264022 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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| 7 |
Format |
Radio
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| Titre de l'émission |
INDICATIF PRÉSENT
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| Titre du segment | La culture au Québec à l'aube du XXIe siècle
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Date de création
| 1999-04-21
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| Durée du segment | 00:18:20
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| Invités | Major André, directeur littéraire; Robin Régine, sociologue, auteure, professeure de sociologie à l'Université du Québec à Montréal; Dupuis-Déri Francis, journaliste, essayiste
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| Artisans | Bazzo Marie-France, animatrice; Leblanc Danielle, réalisatrice
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| Collection(s) |
Société Radio-Canada
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| Résumé | André Major, Régine Robin et Francis Dupuis-Déri expriment leur perception respective de la culture au Québec que l'on retrouve dans le livre "Frénétiques" d'Yvon Montoya et Pierre Thibault. Ils expliquent les impacts de l'identité nationale sur la définition de la culture. Ils s'interrogent au sujet l'avenir de la culture en tenant compte de sa pluralité et de son épanouissement actuel. Ils dénoncent la contradiction entre le discours officiel et la diminution des sources d'accès à la culture dont l'enseignement du français. |
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| Mots clés | Culture — Éducation — Essai — Littérature — Société — Sociologie — Vient de paraître |
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| Identifiant | 466 |
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| Mise à jour |
2019-03-07 |
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